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上海官方回复:不主张健康人群大规模服用双黄连 - 全文

admin 超级仙学院 2020-03-13 102 0

  原标题:三部门:袭警行为不可等同于一般故意伤害行为

  新华社北京1月10日电(记者刘奕湛)公安部10日在京召开新闻发布会,通报最高人民法院、最高人民检察院、公安部联合印发《关于依法惩治袭警违法犯罪行为的指导意见》相关情况。意见要求,在办理此类案件时,不能将袭警行为等同于一般故意伤害行为,不能仅以造成民警身体伤害作为构成犯罪的标准,而要综合考虑行为手段、方式以及对职务的影响程度等因素,准确认定犯罪性质,从严追究刑事责任。

  老刀:这其实已经进入哲学层面。我在想:为什么时间过去了千年,儒、释、道等依然有强大生命力、信之者众?

  新浪文化:儒释道虽然世界观和方法论不同,各走各道,但在解脱处似乎殊途同归:释家要讲明心见性、看破红尘,遁入空门,道家要纵情山水,物我皆忘,儒家要存天理灭人欲等等,大概都是看透了生活的本质和生命的意义。

  老刀:只有看透了生活的本质,才会抛掉那些身外之物、烦恼和欲望,更加珍惜现在拥有的一切,过好现在的生活。这是《旋转门》最终的立意所在。

  ——令妃真住在延禧宫?乾隆几天洗一次澡?

  史籍中几乎一片空白的周本,在这本游戏书中成了主角。

  未成年人保护法修订草案规定,招聘密切接触未成年人行业的从业人员时,用人单位应当向公安机关查询应聘者是否具有性侵害、虐待、暴力伤害等严重侵害未成年人的违法犯罪记录;查询发现其具有前述行为记录的,不得录用。密切接触未成年人行业的各类组织应当定期对本单位在职人员是否具有性侵害、虐待、暴力伤害等严重侵害未成年人的违法犯罪记录进行核查;查询发现其具有前述行为记录的,禁止其继续从业。

  “未成年人保护法修订草案规定的信息查询,其制度设计的目的就是禁止具有性侵害等严重侵害未成年人的违法犯罪记录的,从事相关行业。无论是前置性的审查,还是对已经录用人员的筛查,都体现了终身禁业这一立法目的。”苑宁宁说。

  要确保终身禁业规定的落地,性侵未成年人犯罪信息库的建立必不可少。

  2017年8月25日,上海闵行启动全国首个特定行业涉性侵害违法犯罪记录人员禁止从业机制。该机制通过建立“涉性侵害违法犯罪人员信息库”,强化教师等特定行业入职审查,防止有涉性侵害前科劣迹人员进入与未成年人有密切接触的行业。此外,浙江、广东等地也已开始探索建立性侵儿童犯罪者数据库。

  来源:人民日报海外版

原标题:雪中望莫高 澄净入心田——访敦煌研究院院长赵声良

  来源:微信公众号“商务印书馆汉语中心”

原标题:2019年十大网络用语发布:雨女无瓜、断舍离等入选

  来源:光明日报

  原标题:李可染山水画巨制《万水千山图》拍出2.07亿

  中新网昆明6月20日电 (陈静)20日,故宫学院院长、故宫博物院前院长单霁翔在昆明做客“西南联大讲坛”,揭秘600岁故宫如何炼成“网红”。

  当日,“西南联大讲坛”第37讲在云南师范大学举行,全场座无虚席。作为主讲嘉宾,单霁翔为在校师生们带来了题为“坚定文化自信,做中华文化的忠实守望者”的讲座。在长达两个半小时的讲座中,伴随着单霁翔的讲述,现场响起一阵又一阵响亮的掌声,气氛热烈。

  当被问及取消花车巡游会否让部分市民和游客感到失望时,洪忠兴表示会在活动过后再作检讨,今后将更改活动内容。他还称,去年花车巡游吸引了15万人亲临现场观看,而近期内地旅客人数减少,将影响今年新春汇演的人流,但由于活动分拆成4天,可能会有更多来自其他地方的旅客,相信总体入场人数与去年相若。投入方面,整个活动花费比去年多800万港元,增至4200万港元。

  香港旅发局主席彭耀佳表示,新春汇演已有差不多四分之一世纪的历史,今年适逢鼠年,鼠是十二生肖之首,象征新开始,别具意义。局方将推出新形式和新玩法,希望市民参与活动时将节日喜悦分享给海外亲友,传递“香港仍是好客、有吸引力的旅游好去处”的正面信息。

  上个月,香港旅发局在辞旧迎新之际决定取消12月31日当晚维多利亚港的跨年烟花汇演,改为加强版“幻彩咏香江”灯光音乐汇演并做网上直播。这是香港自2009年以来首次取消跨年烟火,该决定是为避免出现大量人群聚集影响公众安全。而新春花车巡游则从1996年起举办,深受市民和游客欢迎,成为全球新春的焦点节目。巡游一般在尖沙咀一带进行,那里也是最近数月暴力示威的“重灾区”。

  另外,在和黑水一山之隔的理县等羌族人聚集地也流行卡斯达温或称“跳盔甲”,其舞蹈和黑水地区的卡斯达温也有相同之处。如:“男青年披甲戴盔,肩系铜铃,手执刀、矛、弓、剑等古老兵器,以歌开始,起舞止歌”。 又如:“‘哈日’,羌语意为‘我们要进行练兵演习’,属出征前誓师的军事舞蹈”等。这种相似性并不是偶然的,它既代表了岷江上游地区卡斯达温文化的普遍性,又表明了嘉绒藏族与羌族这两个同出氐羌系民族在文化传承上的共同性。

  跳卡斯达温时身穿的铠甲大约可分四种,即漆牛皮甲、象皮甲、藤甲、铁皮甲;其中,漆牛皮甲使用最多,又大约可分为整片甲和千叶甲两种,其中又以千叶甲使用最为普遍。这里以嘉绒黑水地区的卡斯达温为例,来解释卡斯达温的艺术特点。

  俄恩村的卡斯达温的表演者所穿铠甲上身为背心式,无袖,背后挂有一铜铃;下身为裙式,上下连为一体;腰间配以色彩鲜艳的藏式布腰带和一把银鞘藏刀。所披铠甲均由约 8-10公分长、2- 4公分宽的生牛漆皮组成,并用由熟牛皮做成的绳子将其串结在一起;一副铠甲约 15-20斤重,部分漆皮上绘有图画,如身穿铠甲挥刀的武士以及祥云、矛子等。整个铠甲看起来似有一种威严之感,大约是因为在冷兵器时代的战斗中,铠甲除了保护身体外,也是一种装饰,以起到威慑对手的作用;铠甲在不穿时,可堆放成“宝塔”形状,并作为“神器”供奉。卡斯达温的表演大约为 7-8分钟,基本上可分为开场、致颂词、舞蹈高潮三部分。

  黑水县扎窝乡朱坝村的“卡斯达温”主要表现狩猎的内容和形态。黑水县红岩乡俄恩村的“卡斯达温”主要表现征战的内容和相关状态。黑水县维古乡的“卡斯达温”则主要表现男女道别和为逝去的勇士举行丧葬祭祀的仪式歌舞。值得一提的是,此地只有在勇士的丧葬仪式上才穿铠甲衣跳舞,以示对勇士的崇敬。

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